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尬聊尽力了扔一个表情尬聊表情包包吧……

  一直以来,表情包都是以一种轻松调侃的姿态活跃于社交网络,成为青年沟通、娱乐中的

  

  表情包作为文字的补充,以其生动幽默、言有尽而意无穷快速的占领了我们的社交语言,没有表情包的聊天是不完整的。

  

  不久之前,表情包又以文化传承之态进入了大众视野。《甲骨有表情》《甲骨文萌萌哒》《甲骨文的问候》等表情包,也在今春成为新晋“网红”。

  

  

  表情包以越来越丰富的内涵和文化承载功能出现在人们的生活中。它不再仅用于qq、微信聊天,微博评论,商业衍生品的,更成为一种文化传承和装点公共生活的手段。

  表情包一般由图片和文字构成,具有鲜明的情绪、态度指向功能,能够简单、快捷的实现沟通。许多需要打很多字才能充分表达的意思,发一个表情包就能轻松实现。图片或动态图中的人物、形象的表情等形象因素能够轻松跨域语言的障碍,不同国籍与使用不同语言的人也能通过表情包实现相互理解。同时,表情包也越来越具有语言的功能。不只是情绪的表达,还包括对事件的态度和看法,特别是在表达反对意见时,表情包不会像文字那样具有性,各种负面的、需要斟酌的话语也能在幽默中不那么让人感到凝重和不适,比较适合现在年轻人轻快、好玩的聊天氛围。每当我们词穷的时候或尴尬的时候,表情包总可以轻松的调节气氛。

  幽默、直观、简单,是表情包的重要特性,而它的内涵与外延相对于文字的来又具有模糊性,将自己的态度隐藏在具有多义性的表情包之下,因而表情包也能够很好的避免由文字的直白和确定性带来的尴尬。

  在线聊天的形式遮蔽了我们现实的表情和社交情境,人们在交流的时候实际上处于双向的状态,即我们无法用脸部表情、姿态和眼神接触来判断对方的态度,不知道自己的一句话说出去的时候对方的真实反应是什么,即使对面屏幕的人已经生气了,文字也可以一切“都挺好”,而表情包自带幽默和调侃的属性,即使是生气表达出来也不会让人感到不适,在一种轻松的中能更好的实现双方的沟通。表情包不仅能很好的实现交流中的情绪,其夸张、生动的表现也能够人们沟通的,减轻不确定的感受。

  

  表情包是各种热点的直接反映,如上文提到了“苏大强”表情包。当表情包与现实的热点事件联系在一起的时候,又会产生丰富的联想意义。使用表情包,不仅是一种跟随潮流的行为,也是积极融入“想象共同体”的一种表现。当热点事件、话题转换成了表情包中的视觉符,表情包也不再仅仅用于个人的“表情”。也在一个侧面反映着群体的“表情”。

  要准确的理解表情包背后的含义,需要了解其背后的文化背景,知道表情包表现的人与事来自于哪里,以及它是因何流行起来的。表情包作为一种亚文化,具有鲜明的群体性特征,是一种共同情绪或体验的分享。例如“葛优躺”系列表情包,就需要了解年轻人的“丧文化”。

  表情包不仅只是作为交流中调侃的材料,当工具性的表情包注入文化内涵后,就化为文化性的表情包。兴起于社交的表情包似乎不必担此重任,但随着表情包在年轻人中的流行,吸引大家的注意也是传统文化必须重视的问题。前有“甲骨文表情包”,后有“博物馆文物表情包”。让传统文化活起来、火起来,需要年轻人的参与,当表情包成为聊天中的必然存在后,将传统文化与表情包结合起来,利用表情包的流行来传统文化就是很好的切入点。

  

  一图胜千言、站在别人的肩膀上聊天,表情包为我们聊天、交流带来越来越多便利的时候,也不禁让人思考我们是不是太爱表情包了。当我们利用表情包来代替自己的想法的时候,不假思索的使用这些“词语”的时候,我们失去的又是什么?

  每当对话已经结束的时候,我们依然会倾向于多发几个表情包来展示一下社交礼仪。没有了时代的经济性考虑,我们常常也会发一些没有沟通指向的表情包,有时甚至会将真正要说的抛之脑后,专注于“斗图”,就沟通的效果和要达到的目的而言,除去好玩,表情包并没有提高我们沟通的效率。

  在严肃、正式的交际场合,表情包也显得不那么合时宜,出现在讲求效率的对话中则浪费时间和空间。表情包就像成语一样,不能起到调节情绪、提高效率的作用,反而带给人们不少烦恼。表情包带来的交际便利是工具性的,而引发的焦虑是文化性的,视觉化的比起文字更加适合快节奏的生活与人们的阅听习惯。也是正因为此,我们正在慢慢的自己创造性的文字表达的能力。

  美国学者戈夫曼将日常社交互动视作一种表演行为,表演主要在前台进行,这种表演是为了展现个人的良好形象,而给前台表演做准备的区域则是后台,前台与后台中人们行为举止是有差异的。尬聊表情包在交流中,表情包更多的表现的是一种前台行为,与文字相比,图片更加具有多义性,交流的双方都能在表情包模糊的表意中实现自己的“编码”与“解码”。

  正如前文所提到的,表情包能够在幽默中很好的缓解因争议或不良情绪带来的紧张气氛。特别是在群体中的时候,出于虚拟和现实关系考虑,为了避免被孤立,很多时候不得不采取从众的方式,人们会倾向于掩饰自己的情绪和立场。文字相比表情包要更加的正式和严肃,用表情包包“一笑而过”的掩饰要比写下的文字更能让人没有心理负担,表情包也就成了最简单遮蔽的表达方式。

  差异性是人获得自身存在感的重要来源,体现在表情包上,代际之间的差异在媒介场上的表现还是十分的明显的,至少青年愿意去渲染这种差异。专属的“中老表情包”,还有同一表情的不同表意,比如单纯的“微笑”表情,在年轻人这里已经变成了“慢走不送”的代名词;伸手说再见的表情,其实就是简单的挥一挥衣袖说声“拜拜”,但有的人却用来表达“友尽”。

  社交的流行不间断的制造着网络新词和新的表情包,年轻人在积极吸纳新的表达方式的同时,也需要努力用差异化的语言表达独特的感受,以真正获得自身的存在感。千篇一律的表情包很难给人呈现真正的文化内涵,即使是用文化包裹起来的表情包,都只是一种轻松的、大众化的表达,而非个性的、的。个人作为一种独特的存在,在融入流行文化的同时,还需要有意识的锻炼自己的思维与语言表达,再机智诙谐的表情包也代替不了你有趣的灵魂呀~

  

  王品芝、妮.年轻人倾向用网络用语表达思想,语言能力愈加贫乏[N]中国青年报

  王昱,2015级大学新闻与专业硕士(初试复试双第一),现就就职于某评论部,2016年10月至今为经济日报、中青报、澎湃新闻、新闻、民盟、民革机关报等多家省级以上知名撰写文字评论120余篇,为全国收听率前三甲的300余期评论节目,与著名评论员曹林合编《北大熏出来的评论》。

  据报道,今年上半年,作为民生行业的长租行业,在相关部门、行业头部机构及广大业主的合力下,维持了较为平稳的态势,总体呈现出稳中有降的特点。相关数据也显示,5月租赁市场总体成交量环比出现上涨,全国成交量创17个月新高。 ?在蛋壳和自如等头部企业的示范带动下,长租的疫后回暖值得期待。

  建筑虽然是景点上的重要标志,但不是愈多愈好、愈高大愈好,而是以少胜多、尬聊表情包以小胜大。园林建筑在空间布局上,宜散不宜聚、宜隐不宜显,不追求严整、对称、均匀,而要依山就势、因山就水、高低错落、随宜。园林建筑在平面布局上,与和不同,除庭院外没有明显的中轴线,布局曲折自然、灵活多变。园林中的厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、殿、轩、榭、坊、斋、桥、廊、假山、水池、尬聊表情包园门、园墙、园等,在构景时均应精心设计,并和自然相适应,使建筑融于山水园林之中。

原文标题:尬聊尽力了扔一个表情尬聊表情包包吧…… 网址:http://www.denua.cn/dongmanpindao/2020/0916/7903.html

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